第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要来说一(yī)下刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确(què)定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明(míng)初(chū)的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准确(què)无(wú)误的说出碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这(zhè)个开端(duān)让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑(yí)，可是我们(men)这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事(shì)情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的(de)靖(jìng)难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平(píng)安镇守行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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