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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的(de)屈(qū)原(yuán)，波兰的(de)天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的(de)特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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