日(rì)本四世(shì)纪贵族大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议(yì)日本国(guó)一起重大的考古发现。去年，从奈良市西部最大(dà)的圆形墓——富雄丸山古墓区域(yù)，挖出了两件(jiàn)特别的(de)随葬品——铁质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾(dùn)镜(jìng)”。

富雄丸山古墓

日本(běn)媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土很(hěn)多，但这两件(jiàn)东(dōng)西真的不一般，被日本专家视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体(tǐ)竞相报道。大家常见的镜(jìng)子(zi)是(shì)圆形或方(fāng)形的，这件青铜镜外形却像古(gǔ)代士兵作战用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处(chù)约30厘米(mǐ)，上(shàng)面还有精美(měi)的纹饰。日本考古(gǔ)专家从来没有(yǒu)见(jiàn)过这种形状的青铜镜(jìng)。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜(jìng)原物当(dāng)初(chū)出(chū)土时，考古人员以为是“青(qīng)铜板”，小心翼翼地把它翻过(guò)来(lái)，才发现特(tè)别，并不是镜(jìng)子，经(jīng)实验(yàn)室检测(cè)，一面竟然曾被抛光，与常规镜(jìng)子一(yī)样，另一面有(yǒu)供支撑(chēng)或穿绳(shéng)子的(de)突起(qǐ)柱孔，最后确定是青(qīng)铜镜(jìng)。因形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹和三重圆形纹，遂定(dìng)名(míng)为“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇(shé)剑出土(tǔ)现场(chǎng)再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身，弯弯(wān)曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑(jiàn)“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但(dàn)这把蛇剑出现(xiàn)在(zài)1600年(nián)前的古墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古(gǔ)老的一把。1600年(nián)前，日本连本国文字都没有，即使有(yǒu)文(wén)字也(yě)是中国传过去(qù)的汉(hàn)字(zì)。所以，有中(zhōng)国网友听说后马上产生(shēng)联想(xiǎng)：“会不会是中国(guó)的？”，怀疑当年日本并没有(yǒu)这么高的(de)工艺铸造(zào)水平。

蛇剑出(chū)土现场(chǎng)日(rì)本(běn)专家对(duì)盾镜(jìng)和蛇剑的(de)出土(tǔ)，也相当(dāng)意外(wài)，惊喜之中不(bù)乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸造工(gōng)艺，使用(yòng)一(yī)种(zhǒng)特制的模具。有日本专(zhuān)家面(miàn)对本国媒体采访时坦(tǎn)言(yán)， “老实(shí)说，我很惊讶，大约1600年前，我们是(shì)否有技术来塑造(zào)这种精致的图案。”

蛇剑的铸(zhù)造难度更大，是(shì)用热(rè)铁敲击和锻(duàn)造出来(lái)的(de)，要制作这么(me)长的剑，就必(bì)须有(yǒu)相(xiāng)当大的炉子，还需要大量的(de)铁原(yuán)料，和先进技术(shù)与制作(zuò)工艺(yì)。当年的日本可以(yǐ)做到吗？

酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗="" data-ratio="1.2876923076923077" data-s="300,640" data-type="png" data-w="650">

蛇剑出(chū)土现场(chǎng)当(dāng)然日本专家在疑惑之余(yú)也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠(jiàng)技(jì)术(shù)的杰(jié)作”。进一步分析(xī)，还有一种可能(néng)，日本拥有这么高的铸造能力和工(gōng)艺水(shuǐ)平，应该是(shì)“渡(dù)来人”带来的。渡来人，是日本人类学家对从(cóng)中国大陆或(huò)朝鲜半(bàn)岛渡海到日本(běn)之群体的酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(de)称呼。1600年前正是大量渡来人或其后裔(yì)出现(xiàn)在日本的时候，渡来人不只带来的先进(jìn)的农耕文明，比如中国(guó)长江流域(yù)的(de)水稻栽种技术，也(yě)带(dài)来了葬俗，中(zhōng)国(guó)中原普遍可见的大坟(fén)头——陵(líng)墓文化也流行于(yú)日(rì)本(běn)洲岛(dǎo)，出(chū)现了有大(dà)量堆积封(fēng)土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象地定义(yì)这一时(shí)期(qī)为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富(fù)雄丸山古墓建造于(yú)四世纪后半叶，这时期(qī)日本洲岛上最大的(de)国家(jiā)叫邪马(mǎ)台国。主(zhǔ)流观点认为，邪马台是现代日本(běn)的起源国，出现于公(gōng)元二世纪末至三世纪初，四(sì)世纪是其重要(yào)发展时期。但令日本专家困惑(huò)的是，在这么一个(gè)重要发展时期却不见文字记载(zài)，成了(le)历史空白，非常蹊(qī)跷。作(zuò)为(wèi)日本史研究资料库(kù)的中(zhōng)国史书上(shàng)，也不见记载，日本学者称之(zhī)为“神(shén)秘(mì)的四世(shì)纪(jì)”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土地(dì)位(wèi)置示意图顺便说一下(xià)，日本历史(shǐ)学界有一默(mò)认的共识，要研(yán)究(jiū)日本史，特别是早期日本(běn)史要从中(zhōng)国历史(shǐ)书中寻找材(cái)料，现代日本国家的起源信史也只有中(zhōng)国史书中(zhōng)有(yǒu)。正因为这样，古今日本(běn)历史学者都识汉(hàn)字(zì)，懂汉(hàn)语，能(néng)读中国(guó)古(gǔ)书，有的甚至(zhì)比中国学者还精通。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提(tí)到了倭人建立的“邪马台(tái)国”，并(bìng)对该国(guó)情况作了交代，这是一个女王执政国(guó)，女王卑弥(mí)呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正(zhèng)始(shǐ)）四年十(shí)二(èr)月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这(zhè)样的进贡，在曹(cáo)魏时至少有四次。

新闻(wén)发布会展(zhǎn)示蛇剑(jiàn)图片曹魏也(yě)曾两次遣使至邪马台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏(wèi)倭(wō)王”，献以(yǐ)金印(yìn)、紫绶(shòu)。司马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台(tái)国与中国仍有交流(liú)。《晋(jìn)书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使重译(yì)入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋武帝(dì)司马炎第(dì)一个年号，也是西晋第一个年(nián)号。但后来(lái)中(zhōng)国(guó)史书上却不见无邪(xié)马台国及女王的记载，只(zhǐ)言片语都(dōu)没(méi)有，凭(píng)空消失一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜图片在(zài)四世纪的古墓(mù)葬中出土蛇剑和盾(dùn)镜，这(zhè)是(shì)日(rì)本考古史上(shàng)从(cóng)来(lái)没有事，因为是(shì)“空白的四(sì)世纪(jì)”时期(qī)文(wén)物，自然显得相当珍贵，填补了(le)日(rì)本四世纪(jì)的空白，对(duì)邪马(mǎ)台(tái)国和现代日本(běn)国的形成具有重大意义，日本(běn)学者(zhě)因(yīn)此称这(zhè)一发现(xiàn)是(shì)“划(huà)时代的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身份(fèn)倍增，成了(le)日本的“国宝”，所以(yǐ)消息公开后(hòu)在全日本(běn)引起(qǐ)轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道，并(bìng)不(bù)难理解。

盾(dùn)镜图案对比现在奈良市组织各方面专家，对(duì)这两件(jiàn)文物进行(xíng)了考证和研(yán)究，希望(wàng)能(néng)发现隐藏在文物中的历史(shǐ)密码。墓(mù)主生前(qián)有不低的(de)地位(wèi)。较为贵重的随(suí)葬品一般放(fàng)在棺材(cái)内(nèi)，而这两件东(dōng)西(xī)发现的(de)地方(fāng)也很奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什(shén)么会这样？日本专家推(tuī)断，蛇剑和盾镜并不是实用(yòng)器，而(ér)是(shì)作为一种冥(míng)物(wù)随葬(zàng)墓(mù)主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参观考(kǎo)古现场将这两(liǎng)件(jiàn)东西放(fàng)在棺材上面，用意何在？应该(gāi)是出于辟邪的考虑，也(yě)就是(shì)说，蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)是辟邪物。剑和镜子过去在(zài)中国和日本(běn)民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木(mù)剑，就(jiù)是(shì)这意思，希望吓走鬼怪(guài)。而剑作为冷兵(bīng)器时代最常见的主力作战武器之一，还(hái)有(yǒu)护卫墓主的(de)功能(néng)，象征武士，魍魉魑(chī)魅见(jiàn)了(le)就(jiù)会走(zǒu)开(kāi)。

放置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子(zi)则是古人离(lí)不了的生(shēng)活用(yòng)具，是(shì)整理仪(yí)容(róng)、化妆修饰(shì)必备。镜(jìng)子不只(zhǐ)可以照脸，民去民间认为(wèi)还可让鬼怪现原型，即所谓“照(zhào)妖”。这(zhè)样分析有(yǒu)道理，也较可信，日本古代非(fēi)常(cháng)迷信，至今日(rì)本(běn)人的生活仍有(yǒu)很多忌(jì)讳。当(dāng)年的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘现(xiàn)场从(cóng)中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥(mí)呼应该(gāi)是(shì)最(zuì)高(gāo)级别的巫师，当年邪(xié)马台国(guó)遣使来中国，随船都有(yǒu)巫师(shī)同行，还(hái)穿着(zhe)丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多考古发现，日本学者尚在(zài)研究之中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗