不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十步；<事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句/p>

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥(ní)土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡献。

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