在(zài)佛(fú)教中(zhōng)有很多菩萨。如(rú)果(guǒ)不是比较(jiào)专(zhuān)业(yè)的人士(shì)估计很多连(lián)名字(zì)都说不上来。不过(g夷洲今是何地，夷洲是哪里uò)其中有几位(wèi)菩萨是大家经常(cháng)听(tīng)说的。有观世音(yīn)普赛、文殊菩萨还(hái)有地藏王菩萨。虽然大家(jiā)常常听说可还是(shì)有(yǒu)很多问(wèn)题是不知道(dào)的。比如地藏王菩萨(sà)都保佑什么(me)。地藏王菩(pú)萨的生日是什(shén)么时候。这些大家都不是(shì)很(hěn)了(le)解(jiě)。下面跟着小(xiǎo)编(biān)一起(qǐ)来(lái)大致的了解一下这些问题(tí)吧！烧地香是怎么由来的？

地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)

因为每一尊菩萨(sà)都有他们专(zhuān)门保佑的范文。打(dǎ)个(gè)比较简单的比方，有的人想要孩(hái)子他们就会去寺(sì)庙中为(wèi)送子观音(yīn)上香希(xī)望能够赐(cì)给他们孩子。送子观音(yīn)主要管的(de)就是给凡人(rén)送孩子。所以每位神(shén)圣都有他们专门保(bǎo)佑的事情(qíng)。地(dì)藏王菩萨菩萨(sà)不仅能(néng)够保佑活着的人家庭兴旺平安(ān)健康。同样也保佑阴间的(de)灵魂能够(gòu)修正行能(néng)够早日超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬长的表率、榜(bǎng)样。他代表着大孝(xiào)和大愿。地藏菩萨(sà)因为发过(guò)愿，地狱不空誓不(bù)成佛。所以(yǐ)他去地狱众生救(jiù)度(dù)众生。佛和菩萨可不是(shì)民间迷信(xìn)所(suǒ)说的(de)管片(piàn)似的，他(tā)们是开了大(dà)智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱(tuō)离苦的(de)圣者果(guǒ)位(wèi)。每一位菩萨都是大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨(sà)也(yě)是人们最常提(tí)到的菩萨之一(yī)。

地藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜点燃地香(xiāng)，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之类，大街小(xiǎo)巷(xiàng)遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一(yī)说“地藏香”是祀地藏王；有(yǒu)关插(chā)香还有(yǒu)一个传说(shuō)。每至农历七月三十日，高钱村家家户(hù)户便(biàn)于门前插上一拄上香。以祈(qí)求神灵保(bǎo)佑(yòu)。而(ér)这(zhè)一风俗的由来。还有着(zhe)一段神奇的传说(shuō):相传(chuán)清(qīng)朝光绪年间东钱湖一带(dài)连(lián)日干(gàn)旱，烈(liè)日当空溪水(shuǐ)干涸地(dì)中颗粒(lì)无收。然而不幸却又接踵而至。

地(dì)藏王菩萨(sà)

家中的次(cì)子偏偏患上天(tiān)花(huā)，忻家之妻只好(hǎo)祈求上天保(bǎo)佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供天灵(líng)的神龛也早(zǎo)已变卖，因此(cǐ)钱氏(shì)只好将供品置于(yú)门(mén)前，又在地上插上香烛诚(chéng)心祈福。恰巧当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼之日被其(qí)感(gǎn)动因(yīn)而(ér)施展法力普渡众生，次日忻家之子(zi)竟奇迹般痊愈(yù)。而后(hòu)不久当(dāng)地乌(wū)云(yún)密(mì)布天降甘露(lù)万物复(fù)苏(sū)往日干涸的(de)河道又(yòu)流淌着淳淳(chún)清水。后(hòu)人为报答地藏王菩萨悲(bēi)悯之恩.便将[插地香"这一风俗(sú)保留至今。

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