起于(yú)垒土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是(shì)垒土拼音(yīn)是“起于累土”的。

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起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土的意(yì)思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节选：其安易(yì)持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下(xià)。

　　译文：局(jú)面安定(dìng)时容易保持(chí)和维护，事变没(méi)有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做(zuò)事情要在它尚未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国(guó)政，要在(zài)祸乱没有(yǒu)产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌(méng)芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的

　　千里的远(yuǎn)行，是(shì)从脚下第一步开(kāi)始(shǐ)走出来的(de)。

　　老子依据他对(duì)人生的体(tǐ)验(yàn)和对万物的洞察，指(zhǐ)出(chū)“民之从事(shì)，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成(chéng)功的时候失(shī)败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什(shén)么？老子认为(wèi)，主要(yào)原因(yīn)在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初(chū)始时的那(nà)种热情，缺乏(fá)韧(rèn)性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发挥智能或技(jì)能的最佳状(zhuàng)态，只(zhǐ)有在心(xīn)理平静的自然(rán)状态(tài)下才(cái)能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像(xiàng)开(kāi)始的(de)时候那(nà)样谨慎从事，就不会出(chū)现失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道(dào)德经·第六十(shí)四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末(mò)；九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生(shēng)长于细小的(de)萌(méng)芽；九层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远行，是从(cóng)脚下(xià)第一(yī)步开始走出来的(de)。

　　该(gāi)则(zé)表现了细微(wēi)积累(lèi)，认真踏实的重要性(xìng)，激(jī)励人们踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中汪塌含老子(zi)思想的(de)精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中(zhōng)最抽象的概念范畴，是(shì)天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域的发展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规(guī)则、常理层(céng)面(miàn)有(yǒu)相通点，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在(zài)辨(biàn)证(zhèng)的反向转化之中发(fā)挥(huī)其作(zuò)用。

　　哲(zhé)学上(shàng)，“道”是(shì)天地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统一(yī)是万物的(de)本质体现(xiàn)，物极必反是万(wàn)物演(yǎn)化的规律。

　　伦(lún)理(lǐ)上，老子之道(dào)主张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因循自然的德性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子主张(zhāng)对(duì)内无为而(ér)治，不生事扰民，对(duì)外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经(jīng)》的主(zhǔ)题(tí)，同(tóng)时(shí)也使得《道(dào)德经》一书在结构上经由(yóu)“物(wù)理至哲学至伦(lún)理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦(lún)理之德，最(zuì)终归宿于对(duì)理(lǐ)想(xiǎng)政治的(de)设想与治理之道。

　　也就(jiù)是从自然(rán)秩序(xù)中找(zhǎo)出通向(xiàng)理想社会(huì)秩序的光明(míng)正道。

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