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太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

  太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

  太乙(yǐ)天尊(zūn),他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐,应(yīng)化十方救苦救难(nán),大慈大悲,拥(yōng)有无(wú)边神通(tōng),无边法力,座下九头狮(shī)子一(yī)声(shēng)吼(hǒu)就能震(zhèn)开地(dì)狱大(dà)门(mén),佛(fú)教虽有神通不敌业力之说,

  但(dàn)是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池(chí),跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难(nán),大慈(cí)大悲,普(pǔ)渡众生,太(tài)乙真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ),太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁?

  是东极(jí)青华大帝的。

  太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华(huá)大帝。

  东(dōng)极青华大(dà)帝(dì),又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

  太(tài)乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫,可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

  对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊乘九狮之仙驭,散百宝之祥光,接引(yǐn)其登天成仙。

  形(xíng)象(xiàng):

  太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒(liú),身着霞衣,妙道(dào)真身,紫金瑞相,端(duān)坐于九色(sè)莲花宝座上,身下(xià)一九头青狮口吐焰(yàn),簇(cù)拥宝座。

  环绕九(jiǔ)色神(shén)光,放(fàng)射万丈光芒。

  众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座(zuò),头上(shàng)环绕九色神光,放射(shè)万(wàn)丈光芒,金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

  《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载:身骑九头狮(shī)子(zi),手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

  观音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

  共(gòng)同的救(jiù)苦职能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更(gèng)加相(xiāng)似(shì)。

  民(mín)间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

  太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝(dì),是四御中排(pái)名第二的大帝。

  四御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政(zhèng)机构,相当于行(xíng)政院。

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是(shì)是行政院的二(èr)把手。

  除了行政外,他还兼任军事类的职位。

  军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军事(shì)部署与安(ān)全。

  这(zhè)是非常重要(yào)的实(shí)权(quán)部门。

  孙悟(wù)空走过(guò)东天门(mén),东极青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

  所以(yǐ),孙(sūn)悟空认为,天尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

  其实,这是很不对(duì)的。

  太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容,并没有兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

  如果排位的话(huà),玉帝(dì)排在第一,尽管他的权势未必是最大的,但是排位第一的(de)现实(shí)是不能变的。

  这是元始天尊的契(qì)约,一时(shí)半会(huì)儿没有人(rén)能改变(biàn)。

  排在第二位的是老(lǎo)君。

  老(lǎo)君是实际的一(yī)把(bǎ)手,但是排名(míng)在第二(èr)位,足见他已经退休,变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

  排名(míng)第三的是紫微大帝,他是四御排名第一(yī)的(de)大帝,势力非常(cháng)大。

  排名(míng)第四的(de)是(shì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

  当然,还有其他的(de)好几个(gè)大帝也都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

  他(tā)们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法比,是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个工作,权力巨大。

  太(tài)乙救苦天尊代表四(sì)御,负责三界修仙(xiān)的考察(chá),谁能成(chéng)仙,谁该(gāi)多(duō)如地狱(yù)等(děng),是他说了算(suàn)。

  更重(zhòng湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号)要的是,地狱(yù)的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

  他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门。

  从天庭到人间再到幽(yōu)冥界,所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力(lì)存(cún)在。

  尽管他极为谦和,但是(shì)他的(de)势力就是这么大。

  老君要给他面子,真武大帝也要给他(tā)面子。

  尽管真(zhēn)武大(dà)帝(dì)是元始天(tiān)尊的儿(ér)子,但是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没有,仅仅进(jìn)入了四府。

  他(tā)在四府里也不(bù)过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

  太乙天(tiān)尊,全(quán)称(chēng)为太乙救苦天尊,又称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊(zūn)。

  太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗(zhī),每年的农历十一(yī)月(yuè)十一日为其诞辰。

  据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影响,通常在我们(men)见(jiàn)到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩(cǎi)莲花(huā),与佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

  对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象,唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说,太乙天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色莲花,九色(sè)莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰,簇拥宝座,头上(shàng)环(huán)绕九色(sè)神光,放(fàng)射(shè)万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮(shī)子,手持(chí)杨柳蘸洒琼浆,以(yǐ)救苦度亡。

  道(dào)教认为(wèi),太(tài)乙(yǐ)天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂,对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人,太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥(xiáng)光,接引其(qí)登(dēng)天成仙。

  大型道教宫(gōng)观(guān),一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

  民间则在清明节(jié)、中元(yuán)节(jié)、重(zhòng)阳节(jié)等(děng)祭祖时机,或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天尊信(xìn)仰,于中元节(jié)得到极(jí)大的发挥,道(dào)教(jiào)甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡(dù)真君,人称大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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