祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)时(shí)候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人(rén)讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的(de)佳作(zuò)。

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