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卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。