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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻(gō社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容ng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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