人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？<奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系/p>

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(h奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系uò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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