割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人的(de)身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们(men)如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再(zài)也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个(gè)的(de)人(rén)就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是(shì)会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐(c3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ì)福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是(shì)自己后代(dài)的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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