九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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