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克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不(b75寸电视长宽是多少ù)靠别(bié)人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而75寸电视长宽是多少不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当75寸电视长宽是多少无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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