輮使之然也的然指的(de)是(shì)，楺使之然也(yě)的然是輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用(yòn两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法g)比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要(yào)害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视(shì)这个问题(tí)，所以他把自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重。

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