徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力(丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字lì)的(de)人(rén)，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一(yī)直到90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让(ràng)韩丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的(de)说法完(wán)全是没(méi)有依据(jù)的(de)，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再(zài)决定(dìng)要不要站(zhàn)队(duì)。

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