十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良小舞去掉所有衣服是什么样子的友相聚，并非独吟。小舞去掉所有衣服是什么样子的>赏析

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐn小舞去掉所有衣服是什么样子的g)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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