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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里,君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)?

  “假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置,即“于物假”,意思是“向外物(wù)借(jiè)助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意(yì)思是:“君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同,(只是君子)善于借助外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析(xī)

  荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇,其中(zhōng)有些警句(jù),已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

  这里节选三(sān)段(duàn),在(zài)原文中本不(bù)相连,但是意脉一贯,可以独立成(chéng)篇。

  文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

  这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物,又包含丰富的含(hán)义,因此,道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明(míng)白,发人深思。

  文中除少数地方直接说明道理外,几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

  通过比喻阐述(shù)道理、证明论点,这是本(běn)文在写作上的一大特(tè)色。

  由(yóu)于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高,因此这些比喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也,善假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)?

  正确的表述是:“君子生非(fēi)异也(yě),余宴简善(shàn)假于物也。

  ”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟一般人相比)没(méi)有什(shén)么不同,(只是)善火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗于(yú)借助(zhù)外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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