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压在玻璃窗边c，在窗户边c 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会(huì)压在玻璃窗边c，在窗户边c留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　压在玻璃窗边c，在窗户边c其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。