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许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性(xìng)以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词(cí)性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不(bù)在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代(dài)词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词(cí)之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系(xì),相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词后,补足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词(cí),分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁(suì)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或(huò)介(jiè)词之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记(jì))译(yì):当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑(yí)问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调(diào)定语,常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般(bān)会跟一(yī)个地(dì)点名(míng)词,前面有人名(míng)或人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代(dài)指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用。

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