人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以(yǐ)及人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配(pèi)图等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de世界上女性最开放的是哪个国家)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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