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  都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

  都塔尔(ěr):新疆维吾尔族(zú)的(de)民间(jiān)弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

  音(yīn)色明净,非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦,及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的乐(lè)器(qì)总(zǒng)称。

  弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

  横式(shì),如:筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

  下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器(qì)。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴(qín)体像半个(gè)水勺,琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红木做(zuò)成,用钢丝(sī)弦五根,内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音,与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五度关系,音(yīn)色明净(jìng),十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外形独特。

  上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身,顶(dǐng)部(bù)弯曲,最(zuì)下方是一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵,更有美观大方(fāng)的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性的纹(wén)路和(hé)图(tú)案,显得美观(guān)大方,且极具民族(zú)特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔,构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似,外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木,弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器(qì),它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外,还演奏过(guò)有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器,史籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦(yuè)耳,近似古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮(liàng),是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

  它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克(kè)

     艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè),起源(yuán)于古代的波斯。

  因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地,所以又名多朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì),现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带,主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是(shì)3根弦(xián)的乐器(qì)。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪,维(wéi)吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì),并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原(yuán)名(míng)“艾西它尔”,是(shì)维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī),“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年才(cái)得以(yǐ)复苏,形(xíng)似(shì)曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng),过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用,后经过不断发(fā)展改进,不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo),而且提高(gāo)了表现(xiàn)力(lì),现(xiàn)已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ),也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一(yī),被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木(mù)制,圆而扁平,周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环(huán),表(biǎo)面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的(de)发音(yīn)清脆响亮,声(shēng)音力(lì)度变外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么化幅(fú)度较(jiào)大,技巧灵活,可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆响亮,在(zài外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么)乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度的作用,是名副(fù)其实的总指挥。

  同时,它(tā)的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大,技巧灵活,携带方便,可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组(zǔ),每组两(liǎng)个,一(yī)奏高音,一奏(zòu)低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击。

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