劝百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方>劝百讽(fěng)一(yī)解释

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没了(le)篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记(jì)司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为(wèi)形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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