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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。无法企及是什么意思，不可企及是什么意思>

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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