杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(sh韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说í)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(x韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说íng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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