京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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