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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么(me)道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法则(zé)而不善(shàn)，则(zé)不唯无美(měi)好之可(kě)言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之(zhī)记(jì)载，而求其利国(guó)福(fú)民(mín)巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力(lì)，务耕(gēng)织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具(jù)费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国国(guó)民之愚也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消文(wén)明国(guó)民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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