龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是(shì)中国神(shén)话(huà)传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子(zi)不(bù)等的。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马(mǎ)的(de)头。

　　故事中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可(kě)能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是三爪(zhǎo)的(de),有时前两(liǎng)足(zú)为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华(huá)民族(zú)的象征，中国人都以自己(jǐ)是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲(ào)。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多(duō)为其能显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的(de)颜色代表身分(fēn)，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个(gè)民族的文化是(shì)这(zhè)个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也可(kě)看出古(gǔ)代中国(guó)人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是(shì)通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼(yì)，从无足到有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人(rén)综合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现在(zài)长期(qī)的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的(de)形(xíng)象，头(tóu)圆而(ér)丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻(bí)，增加了龙的(de)权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化(huà)丰富多彩，与古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的(de)发展过程中(zhōng)，曾受到来自(zì)印度(dù)的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而(ér)是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是(shì)独一(yī)无二(èr)的，与龙有关(guān)的种(zhǒng)种文(wén)化现(xiàn)象也自(zì)成(chéng)一(yī)体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教(jiào)、道教和(hé)佛教有着密不可分(fēn)的关(guān)系，但(dàn)始(shǐ)终保持(chí)着相对的独立(lì)性，不(bù)附属(shǔ)于任何一种宗(zōng)教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会(huì)生产力低下，人(rén)们(men)在严(yán)酷的(de)自(zì)然(rán)环(huán)境里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力，也(yě)不能解释(shì)自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜(bài)各(gè)种比人类(lèi)更强大的自然(rán)或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产(chǎn)生的(de)社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山(shān)、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的(de)天人合一的(de)宇宙(zhòu)观(guān)；仁者(zhě)爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可(kě)分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话(huà)传说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而(ér)随(suí)着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子之(zhī)外的龙不(bù)是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是(shì)天(tiān)子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地(dì)位重要的人，而(ér)后面天子注重自(zì)己(jǐ)的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国(guó)频繁往来(lái)，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本(běn)的传(chuán)统建筑和传统服饰其(qí)实完全(quán)就是中国(guó)唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本(běn)也就(jiù)只能从中(zhōng)国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关(guān)锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一(yī)直到清末(mò)前都是(shì)中(zhōng)国的附属国(guó)，当中国统(tǒng)治者开(kāi)始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能(néng)让属国和自己平起平坐(zuò)，於是(shì)韩国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：龙 （中国(guó)神(shén)话(huà)传说(shuō)中的(de)动物）_百度百科

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