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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　紫菜是不是海鲜屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(紫菜是不是海鲜dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的(de)第一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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