公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常(cháng)是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不(bù)论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己(jǐ)家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代天子临朝。she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态p>

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思(sī)想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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