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其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜的(de)舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散(sàn)文(wén)集，主要(yào)以语(yǔ)录和对话文(wén)体的(de)形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了(le)孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的(de)道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和(hé)再(zài)传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及(jí)其(qí)弟子的言行记载(zài)下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自(zì)独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的(de)范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的(de)一种真实(shí)的(de)状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁(rén)”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一(yī)直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反(fǎn)映(yìng)出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化中的核心学(xué)说儒家(jiā)的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思(sī)想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(d社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡社日节是什么节日 社日节是农历几月初几处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)身失去依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心(xīn)他因为那(nà)担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的(de)气体，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体中发光的(de)气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填(tián)充了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一(yī)宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本(běn)、主要(yào)的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓(zhuā)根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而(ér)在(zài)枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比社日节是什么节日 社日节是农历几月初几喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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