社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米)统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(dài)种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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