祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

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祸太深是一种什么体验，太深是不是不好(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài太深是一种什么体验，太深是不是不好)的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人(rén)困(kùn)之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国灭，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是(shì)由微(wēi)小的事(shì)情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作(zuò)。

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