什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在(zài)，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观(guān)，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所(s陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处uǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以正确(què)的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系(xì)是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和(hé)社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的(de)尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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