还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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