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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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