高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)是高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。风味发酵乳是不是酸奶>

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一风味发酵乳是不是酸奶个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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