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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗会其中的含意太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗p>

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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