题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理是《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗的。

　　关于题西林壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲(zhé)理以(yǐ)及题(tí)西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，《题西林壁(bì)》这首(shǒu)诗蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁所蕴(yùn)含的(de)哲理是什么，题(tí)西林壁的(de)古诗(shī)含义等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走向，横看就(jiù)是从东面(miàn)西(xī)面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多角度冷静客观(guān)地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的(de)千姿百(bǎi)态(tài)，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不是(shì)一首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山(shān)河的写景诗，作(zuò)者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各(gè)不(bù)同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的(de)勾画，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立(lì)足(zú)点、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中，写出了庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘(jué)，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了(le)解事物，既(jì)深入它(tā)的内部细(xì)察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对(duì)宇(yǔ)宙人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说明了(le)这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前(qián)两句描(miáo)述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成世界上哪个国家女人最开放峰，远近高(gāo)低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了(le)若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山景色(sè)的(de)描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样(yàng)一个(gè)道理:现实生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字(zì)看(kàn)清楚(chǔ)它的本质;如果不是(shì)处在错(cuò)综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客(kè)观的深(shēn)入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑,对事物就难有(yǒu)全面正确(què)的(de)认识(shí)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 世界上哪个国家女人最开放