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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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