赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如(rú)电视剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，cos180°是多少，cos180度等于多少也是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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