无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。
关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性(xìng),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí):
无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性
助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。
出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。
全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流合污的(de)意趣(qù)。
《陋(lòu)室铭》词类活用⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气。
例句(jù):水不(bù)在深,有龙则灵
⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨。
例句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。
例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变(biàn)绿。
例(lì)句(jù):苔痕上阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异义⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博(bó);
今义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的(de)声(shēng)音;
今义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);
今(jīn)义为:调解)
之有什么意思文(wén)言(yán)文
1. 文言文中,之有什么意思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。
”
②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。
”
③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。
《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立(lì)~。
”
④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者(zhě)的对方。
《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性(xìng),一般(bān)不必译出(chū)。
《师(shī)说》:“师道~不(bù)传也久矣。
”
⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说(shuō)》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实(shí)义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思
解析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物(wù)、代事。
代人多是第三(sān)人称。
译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它(tā)"(它(tā)们)。
作宾语或(huò没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩)兼语,不作主语(yǔ)。
例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。
(《师说》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝学》,代物,作(zuò)兼语。
) 人非生而知之者。
(《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指示代词,表近指。
可译为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定语。
如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。
用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不(bù)译。
如: 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。
用在中(zhōng)心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在(zài)也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。
用在被(bèi)提前的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。
如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词(cí)。
当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。
译时(shí)也可(kě)省去。
如: 师(shī)道之(zhī)不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。
用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强于百万(wàn)之师。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪(nǎ)些(xiē)意思
之
一、代(dài)词
1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”
①公与人乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)
④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。
①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而(ér)识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩> 1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃(wèi),不治将(jiāng)益深。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心(xīn)。
(《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)
④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构(gòu)语气助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取消句子独立性。
①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)
②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其(qí)中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑(qí)四面(miàn)集(jí),步行负弓矢从者百许(xǔ)人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词(cí),提(tí)前宾语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。
①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子(zi).公输》)
4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几种(zhǒng)意(yì)思
一、作助词用(yòng)。
主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。
相当(dāng)于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标(biāo)志。
其格式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。
例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。
(沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。
②于厅事之东北角。
(林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北角。
③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之(zhī)情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好。
2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句(jù)子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成(chéng)分。
不(bù)必(bì)译出(chū)。
其格式为:主语+之+谓语。
例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时候(hòu)。
3、用在不及物动词、形容词(cí)或时(shí)间副(fù)词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。
不必译出(chū)。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。
通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语前。
其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动词前面。
这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在(zài)意义。
按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标志。
为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有时吃完一(yī)石粮食。
二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具(jù)答(dá)之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。
之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对他。
之(zhī):代指道(dào)的君主。
③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈,故克之(zhī)。
(左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙(bì)之(zhī)。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。
之:代指船舱(cāng)。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。
之:它,代指(zhǐ)窗户。
2、指示(shì)代词,相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这件(jiàn)事。
之:代(dài)指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。
三(sān)、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休(xiū)息(xī)。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。
③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。
(《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思
"之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的(de)意思,词性不同(tóng)意思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执(zhí)策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。
可以代(dài)人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用(yòng)
(1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去的
“之”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规律可循的。
动(dòng)词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理,故时有物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定语的标志。
当“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一个词是名(míng)词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译(yì)。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子(zi)非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)
结(jié)构助词。
当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。
扩(kuò)展资料(liào):
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第(dì)三人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活用为第一(yī)人称,我。
5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。
6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。
7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的(de)标志。
8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了