释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释(shì)明(míng)心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的(de)少年啊(a)，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻(qīng)和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前(qián)正在研读佛学院的高阶(jiē)学(xué)识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始也(yě)不(bù)同意(yì)的(de)，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也(yě)会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他(tā)有去过印度(dù)佛国，真的不知道现(xiàn)在(zài)的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更(gèng)深入(rù)的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世(shì)一定做了(le)好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的(de)人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们(men)大(dà)家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面(miàn)相和(hé)八十中(zhōng)好，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也(yě)会慢(màn)慢(màn)随(suí)之变(biàn)化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的(de)是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他(tā)的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理任大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别何问题。

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