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sand可数吗还是不可数，thousand可数吗一周期是什么意思是多少天

　　一周(zhōu)期是7天(tiān)的(de)，一(yī)周期的意思是一(yī)星期的。关(guān)于一周期是什么(me)意思(sī)是多(duō)少天以及一周期指的是多少(shǎo)天，什么是一周(zhōu)期？，一周(zhōu)期是什(shén)么意(yì)思(sī)？，一周期是一周吗，一周期是多少(shǎo)天(tiān)是一(yī)个(gè)月吗等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

一周期是什么意思是(shì)多少天

　　是一周期为(wèi)7天，一周期的意思是星期的。

　　敬斋古今黈共八卷，收(shōu)录于四库全书。

　　作者是李冶，是中国古代数学(xué)家(jiā)，字仁卿，号敬(jìng)斋，真定府栾(luán)城县人，李冶生(shēng)于(yú)大兴，父亲(qīn)李通为(wèi)大兴(xīng)府推(tuī)官(guān)。

　　李冶自幼(yòu)聪敏，喜(xǐ)爱(ài)读书，曾在元氏县求学，对数学和文学都很感sand可数吗还是不可数，thousand可数吗兴趣。

　　星期作为时间周期最早起源(yuán)于巴比伦。

　　世界各国通(tōng)用一星期七(qī)天(tiān)的制度(dù)最早由罗马皇帝君士坦(tǎn)丁大帝制定，他(tā)在公元(yuán)321年3月(yuè)7日正式宣布7天为(wèi)一(yī)周(zhōu)，这个制度一(yī)直沿用至(zhì)今。

　　而在中国，明末清初基督教在(zài)中(zhōng)国(guó)传播时，星(xīng)期(qī)才逐渐被人们所知(zhī)晓。

　　民国时期规定使用公历之后，星期才逐步普及(jí)起来。

　　星(xīng)期在中国古称(chēng)七曜(yào)。

　　七曜(yào)在中国(guó)夏商周时期，是指(zhǐ)日、月及(jí)五大行星等七(qī)个主要星体(tǐ)，是当时天文星象的重(zhòng)要组织成(chéng)份。

　　中国的七曜开(kāi)始(shǐ)并未(wèi)作为时间单位(wèi)。

　　在西方，古巴比伦人首先使用(yòng)七天为(wèi)一(yī)周的时(shí)间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由(yóu)古埃及传(chuán)到罗马，公元3世纪以后(hòu)，就广泛(fàn)地传播到欧洲各国。

　　伊斯兰教、基督(dū)教均按照有(yǒu)以(yǐ)星期为单位进行(xíng)的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐(zhú)渐有了(le)“星期”的含义。

　　星期的起源应该(gāi)是连系著月亮的周期，因(yīn)为七天大约是月亮一周的四(sì)分之一。

　　在中国上古时(shí)代，古人(rén)就以日(rì)、月与金、木、水、火、土五大行(xíng)星为七(qī)曜(yào)，亦(yì)作七耀。

　　东(dōng)晋范宁《榖(gǔ)梁(liáng)传序(xù)》中就有七曜为之“盈宿(sù)”的(de)记(jì)载(zài)。

　　中国上古时代(dài)用的七曜平(píng)行拉丁语的星期(qī)，拉丁语中星期日Sunday（日曜日）为(wèi)“太(tài)阳日(rì)” (dies solis)，星期一Monday（月曜日）为“月亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期三(sān)Wednesday（水曜日(rì)）为(wèi)“水星日” (dies Mercurii)，星期四(sì)Thursday（木曜(yào)日）为“木星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜日）为“金星日” (dies Veneris)，星(xīng)期六Saturday（土曜(yào)日）为“土星日” (dies Saturni)；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为(wèi)“主的日”；因为五颗行星的名称都(dōu)是古罗马神话(huà)中(zhōng)的神的名字。

　　英语(yǔ)将其中几(jǐ)个换(huàn)成(chéng)古(gǔ)日尔曼人(rén)神话与北欧神话中的(de)神，如星期二变为北(běi)欧战(zhàn)神“提尔”的日(rì)子，星期五(wǔ)变为(wèi)日尔(ěr)曼女神“弗(fú)丽(lì)嘉(jiā)”的日(rì)子，星期三变为(wèi)日尔曼神“沃登”(对(duì)应(yīng)北欧神话的"奥丁(dīng)")的(de)日子、同样地星期四也是北欧神“索尔(ěr)”的(de)名字；俄语(yǔ)和(hé)斯拉(lā)夫(fū)语言中，已(yǐ)变成(chéng)“第一(yī)”、“第二”日……。