什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居(jū)于核心地位或(huò)支(zhī)配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方(fāng)面素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发(fā)展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导把情感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确(què)对待自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指(z虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思hǐ)人(rén)际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文(wén)主义道路。

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