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非练实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(sh涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗í)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变(bi涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗àn)异性，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物(wù)变化的不(bù)定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子(zi)将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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