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高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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