起于垒土还是起于累土的(de)意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼(pīn)音是“起于累土”的。

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起于(yú)垒土还是(shì)起(qǐ)于(yú)累(lèi)土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出(chū)自《老子(zi)》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。李宇春的现任丈夫是谁p>

　　为(wèi)之于(yú)未有，治之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末(mò)；

　　九层之台，起于(yú)累土(tǔ)；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容易保持和维(wéi)护，事变没有出现(xiàn)迹(jì)象(xiàng)时容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事(shì)物细(xì)微时(shí)容易散(sàn)失；

　　做事(shì)情要在它(tā)尚(shàng)未发生以(yǐ)前就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产生以前就早(zǎo)做(zuò)准备。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第一步开始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许(xǔ)多(duō)人(rén)不能(néng)持之以(yǐ)恒，总是在(zài)事情快(kuài)要(yào)成功的时候失败了(le)。

　　出(chū)现这(zhè)种情况(kuàng)的原因(yīn)是什么？老(lǎo)子认为，主要(yào)原因在于将成(chéng)之时，人(rén)们不够谨(jǐn)慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺(quē)乏(fá)韧(rèn)性，如果能够做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或技(jì)能(néng)的最佳状态，只(zhǐ)有在心理平静的(de)自然(rán)状态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最(zuì)后关头要(yào)像开始(shǐ)的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起于(yú)垒(lěi)土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋(qiū)时期(qī)老子道德(dé)经(jīng)·第(dì)六十四(sì)章。

　　原文(wén)：

　　合抱(bào)之木，生于毫末(mò)；九层之(zhī)台(tái)，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台(tái)，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土；千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　该(gāi)则表现了细微(wēi)积累，认真(zhēn)踏实的重要(yào)性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道(dào)德经(jīng)》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含(hán)老子(zi)思想的精(jīng)华。

　　“道(dào)”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概念(niàn)范畴，是天地(dì)万物生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理(lǐ)层(céng)面有相通(tōng)点(diǎn)，但不同于西方(fāng)自然(rán)法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之(zhī)中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道(dào)”是天(tiān)地万物之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极(jí)必反是万(wàn)物演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦(lún)理上，老子之道(dào)主(zhǔ)张纯朴、无(wú)私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守弱、淡泊(pō)等因循自(zì)然的德性(xìng)。

　　政治上(shàng)，老子(zi)主张对内无为而治(zhì)，不生事扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反对(duì)战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成(chéng)了《道德(dé)经》的主题，同时(shí)也使得(dé)《道德经》一(yī)书在(zài)结构(gòu)上经(jīng)由“物理至哲学至(zhì)伦(lún)理至(zhì)政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之(zhī)德，最(zuì)终归(guī)宿(sù)于对理想政治的设(shè)想与治理之道。

　　也就是从自(zì)然秩序中找出(chū)通向理想社会秩序(xù)的(de)光明(míng)正(zhèng)道。

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