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　　害群之(zhī)马原指损害(hài)马群的劣马。

　　现(xiàn)比方损(sǔn)害社会或团体的人。

　　害群之马寓言(yán)故事的启示是对有损(sǔn)国家、团体、人(rén)民利益的团体或个(gè)人，要及早(zǎo)发现、及早处理。

害群之马(mǎ)的寓言故事

　　有一(yī)次(cì)，黄(huáng)帝要到具茨山(shān)去参见贤(xián)人大(dà)隗(kuí)。

　　方明(míng)、昌寓在座一(yī)左(zuǒ)一右(yòu)护卫(wèi)，张若、他朋在前边开(kāi)路，昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

　　他们(men)来(lái)到襄诚田野(yě)时，迷失了方向，七(qī)位圣(shèng)贤都走失，找不到(dào)一个人指路(lù)。

　　正好，他们(men)遇(yù)到一(yī)个(gè)放马的(de)孩子，便(biàn)问他：“你知道具茨(cí)山在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里(lǐ)吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝(dì)说(shuō)：“这(zhè)孩子真特别！他不光知道具茨山(shān)，还(hái)知道(dào)大隗住在(zài)哪里。

　　那(nà)么请问，你是否知道怎么(me)管理全国(guó)呢？”孩子(zi)说(shuō)：“管理全国，就象你们在野外邀游相同，只管(guǎn)前行，不要无事生(shēng)非，把(bǎ)政事搞得(dé)太(tài)杂乱(luàn)。

　　我(wǒ)前几年在尘(chén)世间游历(lì)，常患头昏眼(yǎn)光的(de)缺点。

　　有一位长者教道我(wǒ)说：“你要乘(chéng)着阳光之(zhī)车，在襄城(chéng)的田野(yě)上邀游，遗忘尘世间的(de)全部。

　　现在我的(de)缺点现已好了，我又要(yào)开端在(zài)苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这样，我想用(yòng)不着我来(lái)说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终(zhōng)究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子(zi)说(shuō)：“管理全国，和我(wǒ)放(fàng)马又有何(hé)不同呢？只要把(bǎ)损害马群的(de)马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行(xíng)了大礼(lǐ)，称牧(mù)童为(wèi)天师，一再感谢，刚才(cái)脱10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适离。

害(hài)群之马(mǎ)造句

　　1.咱们是(shì)一个联合的全体,不允(yǔn)许某些害群之(zhī)马(mǎ)在(zài)咱(zán)们的全(quán)体(tǐ)里。

　　2.这位恶(è)徒总是常(cháng)常打架捣乱，真(zhēn)是社会的(de)害(hài)群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗，自以为是，真乐意被视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么一大堆人里(lǐ)必定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害(hài)群之马。

　　6.对损害(hài)社会的害群(qún)之马，咱们决不(bù)能(néng)姑息(xī)。

　　7.我们(men)都无法忍受这个(gè)恶贯满(mǎn)盈(yíng)的害群(qún)之马持续(xù)留在(zài)社区(qū)内。

　　8.害(hài)群之马(mǎ)有必要清除，团体才干前(qián)进。

　　9.他(tā)常(cháng)常乱丢垃圾惹(rě)事(shì)生(shēng)非，社区的居民都把(bǎ)他当作害(hài)群之马。

　　10.我觉得像他这样(yàng)的害群之马就应(yīng)该抓起来！

害群之马从中(zhōng)得到(dào)的启示？

　　害(hài)罩答(dá)群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马(mǎ)群的劣(liè)马。

　　比(bǐ)方损害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说(shuō)黄(huáng)帝要到(dào)具茨山(shān)去参见一位叫大隗(kuí)的神。

　　他遇到一个(gè)牧马儿童，就问：你(nǐ)知道具(jù)茨山往哪走(zǒu)粗禅(chán)吗？牧童(tóng)答到：知(zhī)道(dào)。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这(zhè)小孩不简(jiǎn)单，就问他怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要去其害马者(zhě)（除(chú)去害群之马）就行了。

　　黄帝一听(tīng)，急忙叩头称谢(xiè)，称牧(mù)童为天师。

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