什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(yī)食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对(du位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关系(xì)方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规(guī)范，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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